¿Qué es el zhona gueshi? Co je to zhona gueshi?
¿Qué es zhonagueshi?
Toda nuestra vida utilizamos, usamos elementos de la naturaleza: usamos el agua, el fuego, las plantas, los árboles, los animales. Usamos todo sin pedir permiso y asin agradecérselo a nadie.
La naturaleza todo el tiempo nos alimenta, nos da luz, nos da el agua que es fuente de vida, nos da el fuego para cocinar nuestros alimentos. Ella no para de cuidarnos. Pero cómo la cuidamos nosotros? No solo en el mundo material, sino también en el espiritual. Nosotros necesitamos alimento. La naturaleza nos lo da.
La naturaleza también necesita nuestro alimento. ¿Qué le damos?
En los ritos Kogi y Wiwa, los mamos entregan después de Aganguashi (después de haberse purificado, limiado, sanado) diferentes materiales a la naturaleza. Algunos materiales son físicos (pelos, uňas, semen). Algunos son espirituales. Es un pago, es una entrega, una ofrenda, una devolución. Con este pago le devolvemos a la naturaleza lo que le debemos.
Cuando el pago es espiritual se hace a dos energías: a la positiva y a la negativa. Pagamos por todos los elementos de la naturaleza con las dos energías. Porque cada elemento tiene las dos energías en sí: las piedras, el fuego, las plantas.
En la cosmogonia Kogi Wiwa no hay connotación peyorativa de la palabra "negativo". Es la energía necesaria para muchas cosas: para poder correr, para cantar fuerte, para resistir a situaciones difíciles.
Co je zhonagueshi?
Celý život používáme prvky přírody: používáme vodu, oheň, rostliny, stromy, zvířata. Vše používáme, aniž bychom žádali o svolení, a tedy aniž bychom někomu děkovali. Příroda nás neustále krmí, dává nám světlo, dává nám vodu, která je zdrojem života, dává nám oheň k vaření jídla. Nikdy se o nás nepřestane starat. Ale jak se o ni my postaráme? Nejen ve hmotném světě, ale i v tom duchovním? Potřebujeme jídlo. Příroda nám to dává. Příroda potřebuje i naše jídlo.
Co dáváme přírodě?
V obřadech Kogi a Wiwa mamové po Aganguashi dodávají do přírody různé materiály (když už jsou čistí, uzdravení). Některé materiály jsou fyzické (vlasy, nehty, sperma). Některé jsou duchovní.
Je to platba, je to dar, výměna, vrácení.
Touto platbou vracíme přírodě, co jí dlužíme.
Když je platba duchovní, platí se dvěma energiím: pozitivní a negativní. Oběma energiemi platíme za všechny přírodní živly. Protože každý prvek má v sobě dvě energie: kameny, oheň, rostliny. V kosmogonii Kogi Wiwa není žádná pejorativní konnotace slova "negativní". Je to energie nezbytná pro mnoho věcí: umět běhat, nahlas zpívat, odolávat obtížným situacím.
"Haciendo Aganguashi y zhonagueshi, vamos a direccionar, sanar, el viento, los cataclismos, los terremotos, la lluvia, los animales, las plantas. Vamos a sanar y curar los espacios sagrados que fueron daňados en diferentes partes del mundo. Ayudamos a sanar las enfermedades mentales de la humanidad para que entre en el despertar de la conciencia. Evitamos la violencia mundial. Purificamos la semilla de los alimentos y de la humanidad.
"Tím, že děláme Aganguashi a Zhonagueshi, budeme nasměrovat, léčit, vítr, kataklyzmata, zemětřesení, déšť, zvířata, rostliny. Chystáme se vyléčit posvátná místa, která byla poškozena v různých částech světa. Pomáháme léčit duševní choroby lidstva, aby vstoupilo do probuzení vědomí. Vyhýbáme se globálnímu násilí. Čistíme semeno potravy a lidstva.
La finalidad de estas prácticas es de sostener y estar en armonía con todas las personas del mundo. Con el entorno, con la naturaleza y con el niverso material. Estas ceremonias curan las energías del agua, de la luz, de todos los elementos que usamos para vivir en nuestro mundo material. Hay que tener un orden corporal y personal, no remover ni saquear los sitios sagrados y ayudar a la humanidad para que cambie de conciencia desde nuestros pensamientos. Es importante que haya armonía, unión, reciprocidad, dulzura y colectivismo en el mundo.
Účelem těchto obřadu, je udržet a být v souladu se všemi lidmi na světě. S prostředím, s přírodou a s hmotným vesmírem. Tyto obřady léčí energie vody, světla a všech prvků, které používáme k životu v našem hmotném světě. Musíme mít tělesný a osobní řád, ne odstraňovat nebo drancovat posvátná místa a pomáhat lidstvu změnit vědomí ze svých myšlenek. Je důležité, aby ve světě vládla harmonie, jednota, reciprocita, jemnost a soudržnost.