El agua es muy importante, sin agua no hay vida. Todos los días debemos agradecer el agua usada para el baňo, o el consumo, o el lavado de boca o manos. Si no valoramos el agua, se pueden secar las lagunas, todos los arroyos. La humanidad se acabaría. Cuando dejemos de hacer pago, (ofrendas, pagamentos) el agua comenzará a enfermarse y contaminarse. Asimismo el aire es un nivel del agua. Nosotros manchamos el agua cuando nos lavamos y limpiamos nuestras impurezas en ella, y si después no hacemos Aganguashi y no pagamos por el agua, la estamos contaminando.

El agua tiene su ciclo material y espiritual. Se filtra en el mundo material y se quema y se convierte en vapor, en nube, y después llueve y se autocuida. Se autoregula. Pero el agua de nuestro planeta es siempre la misma.

Si el agua está contaminada y no pagamos, vuelve también contaminada, y llueve contaminada, ácida. Provoca erosiones, crecidas y daňa el campo y las ciudades. Por eso debemos purificar los elementos haciendo Aganguashi y Zhona gueshi. Tenemos que cuidar el agua porque la utilizamos todos los días para muchas cosas. 

Voda je velmi důležitá, bez vody není život. Každý den musíme být vděční za vodu používanou ke koupání, ke konzumaci nebo k mytí úst nebo rukou. Pokud si vody nevážíme, mohou vyschnout laguny, všechny potoky. Lidstvo by skončilo. Když přestaneme platit (darovat matce zemi), voda začne být nemocná a kontaminovaná. Stejně tak vzduch je stav vody. Znečištujeme vodu, když se myjeme a čistíme v ní své nečistoty. Pokud nebudeme dělat Aganguashi a nezaplatíme za vodu, tak ji zkontaminujeme. Voda má svůj materiální a duchovní koloběh. Prosakuje do hmotného světa a hoří a mění se v páru, v mrak, a pak prší. Ona se sama reguluje. Voda na naší planetě je ale vždy stejná. Pokud je voda kontaminovaná a my neplatíme, vrací se také kontaminovaná, a prší kontaminovaná, kyselá. Způsobuje erozi, záplavy a poškozuje krajinu a města. To je důvod, proč musíme očistit živly prováděním Aganguashi a Zhona gueshi. O vodu se musíme starat, protože ji používáme každý den k mnoha věcem. 

El agua es sagrada. Está conectada con la sangre, con todos los seres vivos, con el oro y con los alimentos. El agua nace en Ňiňuglan. Su principio está en Aluna, donde nace la luz y el órden. El agua espiritual está conectada con los pensamientos de la humanidad. Debe cuidar el agua desde nuestros pensamientos. Cuando ya no se cumpla la Ley de Sé, el agua se deteriorará. Será la enfermedad blanca. Para sanar y purificar el agua, desde nuestros pensamientos, imaginamos objetos en cuarzo de oro durante el Aganguashi. Después los entregamos en manantiales, lagos o ríos. Los entregamos allí para los padres espirituales del agua: Ňimakú y Ňiweken. Ninuglan Tukuažiža: significa el agua y sus caminos, el agua visible e invisible. La madre Tukuažiža Jaba Kuan permite el desarrollo del agua. El agua apareció en Alubeyu. Se hizo Gon (nació, se construyó) en Golwaké. Es el espacio de todos los nacederos del mundo. En Imandue Ninekun, nació y se posicionó toda el agua de los cerros.  

Voda je posvátná. Je spojena s krví, se všemi živými bytostmi, se zlatem a jídlem. Voda pramení v Ňiňuglanu. Jeji začátek je v Aluně, kde se rodí světlo a řád. Duchovní voda je spojena s myšlenkami lidstva. O vodu se musíme starat ze svých myšlenek. Když se zákon vědění již neplní, voda se zhorší. Bude to bílá nemoc. Abychom vyléčili a pročistili vodu, z našich myšlenek si během Aganguashi představujeme předměty ve zlatém křemeni. Poté je dodáváme k pramenům, jezerům nebo řekám. Doručujeme je tam duchovním otcům vody: Ňimakúovi a Ňiweken. Ninuglan Tukuažiža: znamená vodu a její cesty, viditelnou a neviditelnou vodu. Matka Tukuažiža Jaba Kuan umožňuje vývoj vody. V Alubeyu se objevila voda. Gon byl vyroben (narozen, postaven) v Golwaké. Je to prostor všech pramenů světa. V Imandue Ninekun se zrodila a umístila veškerá voda kopců. 

Las montañas son muy importantes y hay que cuidarlas, ya que gracias a ellas hay agua. La montaña representa al hombre, pero en el hombre están las dos energías, la masculina y la femenina. Cuando el hombre cuida a su pareja, su pensamiento, su unidad con la esposa, su sexo, sus semillas que son sus hijos y tiene ese pensamiento de relacionarse con la naturaleza y cuidarla, lo mismo que si cuida a su pareja, entonces ahí es una montaña por la que fluye la verdadera agua limpia.

Hory jsou velmi důležité a musíme se o ně starat, protože díky nim je voda. Hora představuje muže, ale v muži jsou dvě energie, mužská a ženská. Když se muž stará o svou partnerku, o své myšlenky, o jednotu s manželkou, o své pohlaví, o svá semínka, která jsou jeho dětmi a pečuje o přirodu jako by to byla jeho partnerka, tak se stane horou kterou protéká skutečně čistá voda.