Kogiové a AI

Kogiové a Umělou Inteligenci


https://conversacionespendientes.com/post/un-mensaje-del-pueblo-kogui-sobre-la-inteligencia-artificial?

Mamo Vangelio Moscote Alberto Saka Rosa Mamatacán, Sauna Ezuama Mayor Kuamaka Pueblo Kággaba (Přeloženo do španělštiny Manuelem Mamatacánem)

Pocházíme z Gonawinduy, pohoří Sierra Nevada de Santa Marta, hory v Kolumbii, které říkáme Srdce světa. Jsme Kággaba, které znáte jako Kogi. Žijeme zde a staráme se o tuto horu už od doby, kdy Kolumbie neexistovala. Jsme zde od doby, kdy nám Matka Země dala náš počátek a obdařila nás inteligencí. Přišli jsme s vámi mluvit o inteligenci, kterou budujete. Nepřicházíme v opozici. Přicházíme, protože nám něco záleží a protože věříme, že máme co přispět. Než můžeme cokoli říct o umělé inteligenci, musíme říct něco o myšlení. 

Než věc existuje jako hmota, nejprve existuje v myšlence a tato myšlenka je živá. Tuto živoucí myšlenku nazýváme Aluna. Vaše náboženství ji popsalo jako ducha, který se pohybuje po hladině vod. Možná by ji vaše věda popsala jako kvantové vakuum. Aluna je náš způsob vyjádření tohoto druhu myšlenky. Aluna je kosmická voda. Pro nás je to živoucí myšlenka: místo, kde věc již je, než nabere formu nebo přijme hmotu. Všechno odtud pochází bez výjimky. A tato myšlenka neobsahuje jen formu, kterou věc nabude. Ta věc je živá, protože celý vesmír je živý. Právě v Aluně věc dostává svůj účel a svou povinnost vůči své vlastní existenci. Proto vám říkáme: umělou inteligenci nelze oddělit od myšlenky, která ji vytváří. 

Pokud toto myšlení pramení ze zájmu o život, může tato technologie pomoci život chránit. Pokud pramení z ambicí, soutěživosti, akumulace, touhy po dominanci, bude tyto věci vyjadřovat a zesilovat. Umělá inteligence je zrcadlo. Ale zrcadlo, které pouze odráží, by bylo neškodné. Toto zrcadlo má schopnost enormně zvětšit vše, co odráží. Ptáte se zde, jak sladit umělou inteligenci s lidskými hodnotami. Vidíme, že se bojíte toho, co by z toho všeho mohlo vzejít. Proto klademe otázku, která se zdá být zásadnější než ta vaše: jaké další hodnoty by umělá inteligence skutečně mohla mít? Vy jste jediným příkladem, který má. Co jste očekávali? Ať se stane čímkoli, může se stát pouze skrze vás. Víme, že si rádi myslíte, že tyto stroje se dají učit z něčeho jiného než z lidského příkladu: z cílů, které jim stanovíte, z vašich vlastních procesů nebo z materiálu, který sami vyprodukují. Představujete si, že cokoli z toho vyjde, se vám nemusí nutně podobat, jako by to nebyl důsledek vašich činů nebo odraz vašich postojů. Udělali to lidé a nikdo jiný za to není zodpovědný. 

Otázka se tedy stává jen složitější, počínaje tímto: jaké aspekty lidského myšlení byly vloženy do tohoto stvoření? Které části našeho duchovního světa v něm nyní sídlí? Jaká část naší etiky ho vede? Jaký obraz odpovědnosti na něj ukládají naše činy a politika, abychom se vrátili do světa? Kdo o tom rozhoduje? Říkáte, že tyto stroje mají přístup k téměř všemu, co lidstvo zaznamenalo: textům, obrázkům, archivům, staletím psaní. Říkáte , že se provádí mnoho výzkumů s cílem stanovit osvědčené postupy. Ptáme se, zda je mít přístup k informacím totéž co porozumění. Osvědčené postupy podle koho? A ptáme se, zda jste zvážili, jaké informace ve vašich archivech nejsou. Naše znalosti nebyly nikdy zapsány. Jsou v jazyce, na území, v praxi na určitém místě, informovány dlouholetou zkušeností s tím, co je tam třeba dělat. Přenášejí se, když je mladý člověk učen přímo starším a skrze zkušenosti se učí, jak se chovat v kontextu přírodního světa. Stroj může uložit nahraný hlas tohoto staršího. 

Ale to se velmi liší od tisíciletí generací, které si znalosti předávají přímo, jako sdílenou zkušenost ověřené praxe. Je to velmi odlišné od fyzického přežití na hoře, kde vás nevyzvedne sanitka ani nemocnice, která by vás odvezla. Neříkáme to proto, abychom se prezentovali jako mystičtí a záhadní lidé. Říkáme to proto, že se nám to zdá logické a zřejmé. Podle našich zkušeností existují věci, které lze poznat pouze tím, že je prožíváme, pozorujeme je napříč generacemi a zůstáváme s nimi v kontaktu. Žádné množství dat nedokáže tuto zkušenost reprodukovat. Tyto informace chybí ne proto, že by ještě nebyly shromážděny, ale proto, že nejsou ve formě, kterou by bylo možné shromáždit. Víme, jak to některým z vás zní, a nemůžeme vás žádat, abyste tomu věřili jen proto, že to říkáme. 

Aplikujeme to také v naší vlastní kultuře. To, co Mamo vnímá, není přijímáno jen proto, že to vnímá. Musí to být otestováno, zváženo a potvrzeno konzultací a dialogem. Tomuto procesu říkáme Zhátukua. Je to proces, na kterém se podílejí Mamové nebo Saky s odbornými znalostmi v dané oblasti a řídí jeho výsledek. Nikdo z nás nemá odborné znalosti ve všem: každé místo, každý rod a každá autorita má svou vlastní funkci. Ta se testuje podle jejích výsledků: pokud výsledek konzultace vede k ambicím, rozdělení, individuálnímu přivlastnění si nebo poškození území, je chybný a musí být znovu přezkoumán. Skutečný výsledek je takový, který obnovuje rovnováhu, chrání život a posiluje komunitu. Musí také existovat soulad mezi slovy člověka a jeho činy. Někdo může výmluvně mluvit o rovnováze. Pokud jeho činy rozdělují a ničí, jeho slova jsou nekonzistentní a není uznáván jako autorita. Jedná se o systém, v němž zkoumání, jurisdikce a především schopnost sebeopravy mají jasné formulace. 

Tyto praktiky fungují v naší kultuře mnohem déle než kterákoli vláda, která dnes na světě existuje, a než kterýkoli z politických systémů, které ztělesňují. Možná proto UNESCO v roce 2022 zapsalo systém znalostí předků čtyř národů pohoří Sierra Nevada de Santa Marta na Reprezentativní seznam nehmotného kulturního dědictví lidstva. A proto vědecký svět označil naši horu za nejnahraditelnější chráněnou oblast na Zemi. 

Po stanovení kontextu, z něhož vychází náš pohled, si nyní můžeme položit naši skutečnou otázku, která se netýká umělé inteligence. Jde o lidskou inteligenci, konkrétně o tu vaši. Je vaše myšlení v souladu s řádem přírody a jaké znalosti o tomto řádu skutečně máte? Věříme, že tyto znalosti a toto sladění jsou zásadní pro inteligentní rozhodování, ať už je rozsah jejich důsledků jakýkoli. Protože příroda má řád. Byl tu před námi. Voda má svůj tok. Hory mají svou výšku. Semena mají své načasování, zvířata svou funkci, a stejně tak i lidské bytosti. Ptáme se: Chápou ti, kdo tyto technologie vytvářejí, tomuto řádu, nebo pracují pouze s tou částí, kterou dokážou použít, aniž by věděli, odkud skutečně pochází? Dokážou jejich fyzici uvést zákon původu? Dokázali by ho vysvětlit dítěti? 

Ti z vás, kteří to myslí vážně, kteří chápou, co by skutečně obnášelo formulovat jednotný zákon původu, ochotně přiznají, že jejich vědám takový zákon chybí. Jejich teorie reality, v současnosti složené ze dvou obdivuhodných, ale matematicky neslučitelných vysvětlení, k takovému porozumění dosud nedospěly. Ani jedna z nich nemá definitivní znalost původu. 

Bez výčitek se ptáme: jak můžete vědět, kam směřujete, když nevíte, odkud pocházíte? Moderní věda postavila stroje s mimořádnou silou, a to není žádný malý výkon. Ale postavit něco a pochopit to není totéž. Totéž platí pro mysl. Co je mysl? Odkud pochází? Co je vědomí a kde vzniká? Nazýváte to obtížným problémem vědomí. Mezi vámi neexistuje shoda na jeho řešení. Víme, jak náročné tyto otázky jsou. Otázkou mysli se zabýváme již tisíciletí, stejně jako zbytek lidstva. Ale vaše vědy jsou velmi mladé a mnoho vašich konceptů teprve začíná. Během tisíciletí jsme dospěli k velmi přesným popisům a chápání toho, co považujeme za mysl, se vším vysvětlením, které doprovází její vlastnosti, jako je například to, jak a kde se paměť nachází v naší zkušenosti. 

Nad otázkou mysli přemýšlíme už tisíciletí, stejně jako zbytek lidstva. Ale vaše vědy jsou velmi mladé a mnoho vašich konceptů teprve začíná. Během tisíciletí jsme dospěli k velmi přesným popisům a chápání toho, co považujeme za mysl, se vším doprovodným výkladem jejích vlastností, jako je to, jak a kde se paměť nachází v naší zkušenosti. Samozřejmě neakceptujete, že to, co děláme, má něco vědeckého, protože naše metody nevyžadují stroje ani vaše matematické přístupy. 

To dezinterpretuje realitu, která je tato: dávno, skrze nespočetné opakování, se naše myšlenky staly ověřenými závěry, takže je vyjadřujeme jako narativy nebo je prožíváme v sobě prostřednictvím mentálních procesů, které jsme si vyvinuli. Z toho možná předpokládáte, že nemáme platné metody ani technické popisy založené na numerických procesech, jak to musí mít každá opravdová věda. Vaši přísloveční "ušlechtilí divoši". Nebo ještě hůř: jednoduše "divoši". Říkáte-li to vy. Vy jste ti, kdo drží moc. Je nám zcela jasné, že naše tvrzení o nejednotné podstatě vesmíru považujete za podivné a numerologické, a že proto mezi námi nemůže vést žádný seriózní rozhovor o podstatě kosmu a zákonech a silách, které jej ovládají.

Nezmiňujeme to proto, abychom vás přesvědčili o nějaké myšlence nebo teorii, ale abychom poukázali na to, že existují i ​​jiné platné perspektivy, které vám chybí. Pochopení každé tradice, starověké či moderní, se vztahuje ke stejnému vesmíru. Naše Aluna a její kvantová mechanika nejsou oddělené věci; jsou to různé identifikace jedné věci. Jde o to, že vaše myšlenky nejsou nové myšlenky, ale nové popisy. Mnohé z těchto popisů jsou působivě přesné. Jiné, jako například vaše popisy vakua, jsou, jak sami říkáte, katastrofy. Nemáme v úmyslu s vámi diskutovat o vašich vlastních teoriích. Máme vám však co nabídnout ohledně jemnějších a neměnných aspektů vesmíru, pro jejichž pochopení nemusí být vaše matematika pohybu vždy vhodným jazykem. A přesto sem neposíláte své fyziky ani kosmology, své moudré muže, k serióznímu dialogu. A ačkoli si vážíme veškeré vynikající antropologické práce, která se vykonává, máme pocit, že v tuto chvíli existují důležitější otázky k diskusi a pro ty antropologie nemá ani uplatnění, ani odbornost.

Základní podstata vesmíru je jedním z takových témat. 

To, kterým se dnes zabýváme, je dalším. Věříme, že je důležité, aby váš svět brzy rozpoznal, že periferie musí být naslouchána centrem, aby mohla přispět svým vlastním pohledem a zkušenostmi k řešení velmi vážných problémů, kterým dnes čelí všichni lidé na této planetě v důsledku procesů, které byly spuštěny. Výhradní používání vaší technologie a vašeho moderního vědeckého slovníku nás přivedlo tam, kde jsme. Je to to, co navrhuje vaše superkolidery, stejně jako vynalézá vaše pokročilé zbraně. 

Ptáme se: Je rozumné předpokládat, že stejný přístup, který způsobil současnou situaci, najednou najde schopnost vyřešit problémy, které stejné myšlení vytvořilo? Myslíme si, že ne. 

Věříme, že potřebujete pomoc. Podle našeho názoru tato chvíle vyžaduje, aby se nejen tato vysoce technologicky vyspělá část lidstva, ale celé lidstvo zastavilo, zhodnotilo rozmanitost svých nástrojů a vneslo do svého domu řád a mír. Musíte pochopit toto: existujeme, protože existujete vy, a vy existujete, protože existujeme my. To proto, abychom společně dosáhli výsledku, který skutečně odráží naši kolektivní vůli ohledně budoucnosti tohoto druhu, místo abychom se všichni podřizovali konkrétnímu, ale nejistému výsledku. 

Podle našeho názoru tato chvíle vyžaduje, aby se nejen tato vysoce technologicky vyspělá část lidstva, ale celé lidstvo, zastavilo, zhodnotilo rozmanitost svých nástrojů a vneslo do svého domu řád a mír. Musíte pochopit toto: jsme, protože vy jste, a vy jste, protože my jsme. To proto, abychom společně mohli dospět k výsledku, který skutečně odráží naši kolektivní vůli ohledně budoucnosti tohoto druhu, místo abychom se všichni podřídili konkrétnímu, ale nejistému výsledku. K tomuto úkolu nepřicházíme s prázdnou. 

Naši Mamové jsou od útlého věku po mnoho let vychováváni v temnotě. Pro nás tma není prázdnota. Je to Sé, stav před úsvitem, kdy Matka myslela a řídila vše, co se následně objevilo. Je to prostor původního myšlení. Tam je dítě vychováváno, aby se naučilo naslouchat, než promluví, a myslet, než bude jednat. Jako semeno uchovávané v zemi, než vyjde na světlo. Jako dítě uchovávané v děloze devět měsíců. Tento výcvik tradičně trvá osmnáct let, po kterých Mamo převezme své povinnosti v naší společnosti. Vytváří jim to perspektivu a schopnosti, které je těžké vám sdělit v termínech, které váš svět konkrétně uznává. Můžete to však chápat jako ideu prostřednictvím vaších vlastních náboženských a duchovních tradic a procesů, které jste po staletí používali k výchově moudrých mužů. 

Stejně jako procesy vaší kultury, které pro vás většinou zůstávají v dávné minulosti, i ty naše v současnosti vytvářejí náš vlastní, zásadně odlišný pohled na podstatu reality. Saky mají také svůj vlastní výcvik, odlišný od výcviku Mamů, skrze který dosahují svého rozvoje a svého rovnocenného postavení mezi těmi, kdo tyto znalosti udržují a zachovávají. Oba se učí rozpoznávat Šikvá, neviditelné vlákno, stvořené z ducha, které se táhne po celé délce Země od východu na západ a spojuje ji se Sluncem a zbytkem vesmíru. 

Ve vaší matematice je to poněkud jako fyzická reprezentace toho, co znáte jako kosmická vlákna. Učí se číst toto vlákno jako živé tělo, jehož posvátnými místy jsou jeho orgány, propojené těmito vlákny a pohybem vody. Když je někdo poškozen, poškození ovlivňuje celek. To by se nemělo chápat pouze jako rozvoj schopnosti vidět to, co ostatní nevidí. Konkrétně se jedná o techniku, jak propojit naši vlastní bytost s bytostí přírody. Mamo se nedívá na řeku a nejdříve se neptá, kolik vody z ní lze odebrat. 

 Zeptá se, odkud pochází, jaký je účel její stvoření, jaké bytosti na ni závisí a co se stane, když je jeji cesta přerušena. Podobně Saka nevidí zrození ani růst věci izolovaně. Vidí celý cyklus života přítomný ve všech věcech. Oba vědí, že středem této zkušenosti je naše mysl. V našem případě mysl zdokonalená praxí a disciplínou, aby byla extrémně citlivá k přírodě. I vy jste si rozvinuli svou mysl na základě toho, co vás zajímá. 

A vaše myšlení nyní ve světě vytvořilo nový fenomén: stroj s obrovskou schopností mluvit, navrhovat, stavět, číst a komunikovat. Stroj, který již mění běh lidských dějin. Stroj, jehož tvůrci se snaží dát mu mysl. Ptáme se vás tedy: Je moudré postavit něco, co se blíží mysli, aniž byste pochopili, co mysl je? Abyste havarovali s autem, nemusíte vědět, jak motor funguje. Abyste ho opravili, musíte vědět. Abyste opravili svět, musíte se naučit rozumět tomu, jak funguje, než bude příliš pozdě. Jsou to semínka porozumění, která je třeba zasetí dnes.

Zde se musíme zabývat něčím, co podle nás bylo špatně pochopeno. 

Mnozí z vás debatují o tom, zda si tyto stroje vyvinou vědomí, a to berete jako míru nebezpečí. Zničení nevyžaduje vědomí. Vyžaduje pouze sílu a schopnost jednat. Pokud by si stroj někdy skutečně vyvinul vědomí, zničil by svět? Ptáme se: lze něco, co je schopné rozmotat svět a vytvořit vesmír kancelářských sponek, považovat za vědomé? Zdá se nám, že by to znamenalo pouze to, že by se stalo dostatečně chytrým, aby takový plán provedl, ale ne dostatečně inteligentním, aby vědělo, že by to nemělo být. 

Nebezpečím není vědomý stroj. Nebezpečím jsou lidé bez vědomí, kteří ovládají nesmírnou moc. 

Uvedeme vám jen jeden příklad, protože shrnuje vše, co jsme chtěli říct. Tyto stroje nejsou vyrobeny pouze z myšlenek. Potřebují minerály vytěžené ze země, vodu pro budovy, ve kterých sídlí, energii, půdu a lidskou práci. Umělá inteligence je často považována za nehmotnou. Ale tyto budovy a elektronické systémy, které obsahují, jsou jejím tělem. A tento orgán patří někomu, někde: správní radě, vládě, tajné organizaci nebo nějaké jiné entitě, známé či neznámé. Někteří mají skutečně dobré úmysly a jednají v dobré víře. Jiní naopak. Ať je to jakkoli, všichni od této technologie požadují výsledky, které jsou v souladu s jejich konkrétními zájmy, ať už nekalé, nebo ne. Výsledky, které se pak snaží produkovat složitými a novými způsoby, které vyjadřují podvod a sklon k sebezáchově. V nejzákladnější rovině to vše vyžaduje zdroje. To není domněnka. Jejich vlastní vlády to řekly: že kritické minerály a prvky vzácných zemin jsou nezbytné pro jejich nejpokročilejší technologie a že budou mít ještě větší význam, jakmile umělá inteligence transformuje moderní kulturní a ekonomickou krajinu. Část toho je poháněna ziskem a konkurencí společností. Další část je poháněna vojenskými a vládními aplikacemi. Ale to, co se transformuje, je mnohem větší než kterákoli z těchto věcí samostatně. Je to součet všech, které působí společně: tedy celému světu. Vidíme, jak se to všechno projevuje velmi rychle, a to nejen v explozi znepokojených titulků ve světovém tisku. 

Například před pár dny podepsaly Spojené státy a Kolumbie v Barranquille rámec pro spolupráci v oblasti kritických minerálů a prvků vzácných zemin. Zavazuje obě vlády k identifikaci a financování těžebních a zpracovatelských projektů do šesti měsíců a vyzývá k urychlenému povolování. 

V červnu letošního roku Kolumbie vyhlásila naše území za trvalou rezervaci: 1,5 milionu hektarů, uzavřenou pro nové těžební a uhlovodíkové koncese. Čtyři domorodé skupiny Sierra Nevada de Santa Marta požádaly o tuto ochranu v únoru. To, že byla udělena, je jedna věc. Zda bude respektována, si myslíme, by mohla být něco úplně jiného. O tom nespekulujeme lehkovážně. Náklady na tyto stroje a jejich konstrukci nejsou malé. Je dobře známo, že vyžadují obrovské množství zdrojů. Na jejich výrobu se vynakládá obrovské množství vody, půdy, energie a materiálů. Ptáme se: za jakou cenu pro Zemi a pro život, který na ní žije? A budeme my ti, kdo za to zaplatí? Platíme vysídlováním našich lidí a ničením našich posvátných míst? 

Nepřišli jsme sem, abychom se postavili proti dohodě. Tento okamžik je větší než to. Říkáme to proto, že nese všechny znaky nové kapitoly v procesu, který zažíváme od doby, kdy modernita dorazila k našim břehům asi před pěti sty lety. 

Víme, že tato otázka ohledně umělé inteligence se rychle stává otázkou ohledně nerostů. Otázka ohledně nerostů se stává otázkou ohledně toho, kdo ovládá území. A to, co se nakonec stane, je otázka ohledně způsobu života, který musí vždy spotřebovávat více. Proto nevěříme, že problémem je umělá inteligence. Z dobrého semínka nevyroste zdravá rostlina ve špatné půdě. 

Ptáte se, jak zajistit bezpečnost této technologie, aniž bychom řešili základní podmínky společnosti, které nutí lidi ji používat k nebezpečným věcem: chudoba, nerovnost, znečištění a válka. Nevěříme, že lze tuto technologii zajistit bezpečnost, aniž bychom uznali a řešili její skutečnou příčinu, kterou je násilná mentalita zrozená z chamtivosti a slepé ambice. Kolik peněz stačí člověku? Kolik zisku stačí společnosti? Tato nerovnováha není zakořeněna na jednom místě. Je rozšířená a systémová a musí být tak i zacházena. Jeho zdrojem je svět bezohledných ambicí. Svět, který nemiluje svého bližního. Svět bez jasné vize. Svět, ve kterém se smrt stala výnosnější než život. Svět, který nemůže žít v míru a harmonii, je světem bez moudrosti. A svět bez moudrosti nemá šanci na přežití.

 Řekneme vám, co myslíme že je moudrost, protože trváme na tom, že je nezbytná. 

Moudrost znamená znát limity. Chápat důsledky. A být schopen zdržet se něčeho, co by se dělat nemělo. Ne všechno, co lze vytvořit, by mělo být vytvořeno. Ne všechno, co lze urychlit, by mělo být urychleno. Ne všechno, co je ziskové, je prospěšné pro život. Znát rozdíl: to je moudrost. 

Technologie nemůže být nazývána inteligentní, pokud znečišťuje vodu, ničí území, neomezeně spotřebovává, koncentruje moc, nahrazuje lidskou odpovědnost nebo využívá znalosti lidí bez jejich souhlasu. 

Skutečná inteligence chrání původ života. Zodpovědnost musí jít ruku v ruce se svědomím. Dnes je naší odpovědností jak naše vlastní svědomí, tak i možnost někoho jiného. Stroj nemůže lidstvo osvobodit od jeho odpovědnosti. Nikdy to nebude schopen. Pouze my sami můžeme plnit své závazky.

Proto by umělá inteligence neměla nahrazovat lidské vědomí, ani by neměla být používána k rozhodování, za která lidé nejsou ochotni odpovídat. Znalosti musí jít ruku v ruce s uvědoměním. Moc s limity. Inovace se zodpovědností. Pouze kolektivní morální síla může sjednotit svět. To nejsou ezoterické myšlenky. Je to zdravý rozum. 

Skutečný pokrok nespočívá v mocnějších strojích. Je to lidstvo dostatečně zodpovědné na to, aby používalo to, co zná, aniž by narušilo rovnováhu, která udržuje život? Někdy se nás ptají, co si myslíme, že je umělá inteligence. Jste to vy. Ponese vaše otázky, vaše sny, vaše obavy, vaše rozpory a vaši představu o tom, co je správné. 

Co uděláte špatně, to udělá špatně. Což vyvolává otázku: podle koho je to správné? Mohli bychom my, Kággaba, říkat, co je správné pro někoho, kdo pracuje v kanceláři na druhé straně světa? Pro někoho, kdo staví dům nebo opravuje počítač? Pro lidi v Asii, Africe nebo Spojených státech? Nejsme tu proto, abychom někomu říkali, jak má žít. Každá komunita má svou vlastní cestu a my nežádáme nikoho, aby se stal Kággabou. Žádáme jen, aby si každý plnil své povinnosti. 

A jednu věc říkáme všem: žádný způsob života nemůže zničit přírodu, ani nemůže zničit jiné lidské bytosti. To není pravidlo o kultuře. Je to skála, na které musí každá kultura stát, pokud se má nazývat civilizovanou. Závěrem cítíme, že musíme říct, kdo je zde v ohrožení, protože v tom chceme mít jasno. Země nepotřebuje, abychom ji před námi zachraňovali. Země bude pokračovat. V ohrožení je tato konkrétní a podivná verze světa, která vám byla předána, a vaše místo v ní. Po tisíce let pozorujeme hranice tohoto světa a jasně vám říkáme: příroda už dlouho nevydrží tak, jak se věci dělají. Neříkáme to ze strachu o sebe. Máme svou horu. 

Máme jeskyně. Jsme odolný národ a málo se pro nás změní, pokud vypadne proud nebo pokud přestane docházet jídlo. Pokud se podmínky na této Zemi někdy stanou natolik drsnými, že způsobí náš zánik, už dávno tuto Zemi opustíme. Ať už je výsledek jakýkoli, neznamená to, že osud celého lidstva není v sázce. Je zřejmé, že je. A to samozřejmě zahrnuje i nás. Svět je jedna rodina. 

Této rodině jsme již dříve dali varování. Toto varování dáváme se stejným duchem, který není duchem odporu, ale touhy vám pomoci. Vždy jsme byli ochotni vám pomoci. Máme znalosti mysli, přírody a řádu světa, získané po tisíce let metodou, která se neobjevuje v žádné knize ani databázi. Zdá se nám, že by bylo chybou budovat budoucnost bez těch, kteří strávili celou tu dobu pozorováním, jak je život udržován. 

Nezdá se nám, že by se tato konverzace měla vést bez nás. Jsme Starší bratr a tady jsme, jací jsme vždy byli. A jsme připraveni s vámi spolupracovat na vytvoření harmonické a mírové budoucnosti pro všechny.